Use este identificador para citar ou linkar para este item: http://hdl.handle.net/11690/765
Autor(es): Rosa, Carolina Schenatto da
Título: Toda a idade é certa se a educação é ao longo da vida: horizontes de(s)coloniais para política de educação de jovens e adultos na América Latina
Palavras-chave: Educação de Jovens e Adultos.;Descolonialidade;Política Educacional;América Latina;Educação ao longo da vida
Data do documento: 2017
Editor: Universidade La Salle
Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar a EJA sob uma perspectiva ainda pouco explorada: a de(s)colonialidade das políticas públicas. A educação - em especial o processo de alfabetização - quando libertadora, é uma ferramenta que permite aos seres humanos conhecer e transformar o mundo e a si mesmos; por essa razão, é um potencial instrumento para a de(s)colonialidade. Tendo isso em vista, pretendemos problematizar as aproximações e possíveis contricuições da pedagogia de(s)colonial para a construção e efetivação das políticas de EJA no Brasil. Para tanto, realizamos uma pesquisa teórico-documental e analisamos os seguintes documentos: Parecer CNE/CEB 11/2000; Resolução CNE/CEB 1/2000; Plano Nacional de Educação 2014-2024; relatórios finais dos Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJA) dos anos de 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009 e 2015; e, por fim, o Relatório Final do Projeto Ampliando Voces: Miradas y propuestas para la Educación de Personas Jóvenes y Adultas. Em nosso percurso metodológico seguimos os princípios da abdução, adaptando a referida metodologia às pesquisas na área da educação em um movimento contínuo de interpretar nosso objeto à luz das teorias de(s)coloniais e os aportes teóricos à luz do tema e do nosso recorte de pesquisa. A partir desse processo reflexivo contínuo, percebemos que a EJA constitui-se como uma política de fronteira: está entre a educação técnico-profissionalizante e a educação integral, entre o enfrentamento e a acomodação frente à colonialidade, entre a acomodação e a transformação, entre o viável e o sonho possível; enfim, entre a colonialidade e a de(s)colonialidade. Certos de que é possível educar para transformar o mundo e a realidade, compreendemos que a EJA tem potencial de superar suas contradições e, enquanto política pública, constituir-se como política permanente, que transcende a educação básica e se vincula à garantia da educação para todos e ao longo da vida, ou seja, se constitui como um direito universal de educação permanente e popular que deve estar acessível a todos os jovens, adultos e idosos.
This study aims to analyze the EJA (education of young people and adults) from a perspective that has not been explored yet: the decoloniality of public policy. Education - especially the literacy process - when it is liberating is a resource that enables human beings to know and transform the world and themselves; for this reason, is a potential instrument for decolonialit. With this in mind, we intend to discuss the approximations and possible contributions of decolonial pedagogy to the construction and implementation of EJA policies in Brazil. For this, we constructed a theoreticaldocumentary research and analyzed the subsequent documents: Technical Advice CNE/CEB 11/2000; Resolution CNE/CEB 1/2000; National Education Plan 2014- 2024; final reports of the National Meetings of Youth and Adult Education (ENEJA) of 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009 e 2015; and finally the infal project report of Ampliando Voces: Miradas y propuestas para la Educación de Personas Jóvenes y Adultas. For this reason, we use the logic of abductive reasoning, adapting the said methodology to the researches in the area of education in a continuous movement to interpret our object in light of the decoloniais theories and the theoretical contributions in the light of the theme and our research clipping. From this continuous reflective process, we conclude that the EJA is a frontier policy: between technical-vocational education and integral education, between confrontation and accommodation against coloniality, between accommodation and transformation, between the viable and the possible dream, between coloniality and decoloniality. With the certainty that it is possible to educate to transform the world and reality, we understand the EJA as a permanent policy that transcends basic education and is linked to the guarantee of education for all and throughout life, a universal right of permanent and popular education, that should be acessible for Young people, adults and seniors.
Orientador(es): Silva, Gilberto Ferreira da
Aparece nas coleções:Dissertação (PPGE)

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