A comunidade Chácara das Rosas de Canoas é a uma das primeiras comunidades tituladas remanescentes de quilombo no quadro das políticas públicas brasileiras (NASCIMENTO; GRAEFF, 2016). Com a participação política de suas lideranças, vem protagonizando o rompimento com experiências de segregação e invisibilidade social. Neste trabalho, apresenta-se um vídeo-piloto sobre a comunidade com vistas à qualificação de suas demandas sociais e ampliação das suas alternativas de etnodesenvolvimento (STAVENHAGEN, 1984). O vídeo é o resultado parcial da pesquisa de mestrado profissional intitulada "Alternativas de etnodesenvolvimento na comunidade Chácara das Rosas em Canoas/RS: um estudo de memória social", desenvolvida pelo autor desta comunicação desde março de 2017. Como o título da pesquisa indica, o objetivo é identificar as alternativas de etnodesenvolvimento da comunidade remanescente de quilombo Chácara das Rosas, em Canoas/RS. Mais especificamente, busca-se: 1) compreender a gênese da Chácara das Rosas e seu processo de transformação em comunidade remanescente de quilombos sob o ponto de vista de seus habitantes; 2) mapear e descrever as atividades etnodesenvolvimentistas praticadas pela comunidade; 3) analisar criticamente as atividades etnodesenvolvimentistas da Chácara das Rosas, avaliando a sua viabilidade para outras comunidades remanescentes de quilombo no Rio Grande do Sul ou no Brasil; e 4) gerar um curso de extensão sobre alternativas de etnodesenvolvimento, protagonizada pelo autor da pesquisa em parceria com as lideranças da comunidade estudada, com vistas a capacitar outras comunidades quilombolas no Rio Grande do Sul e no Brasil. O vídeo-piloto que é objeto desta comunicação retrata os avanços desses objetivos específicos ao longo dos meses de maio, junho e julho de 2017. Os resultados parciais indicam que a comunidade vem se empoderando com as discussões sobre etnodesenvolvimento, prevendo a realização não apenas do curso de extensão previsto pelo projeto de pesquisa em mestrado profissional, mas seminários e ações pontuais com vistas à tomada de consciência da importância histórica, social e memorial do quilombo.
Chácara das Rosas (Farm of Roses), a community located in the city of Canoas, State of Rio Grande do Sul, is one of the first quilombo’s remaining titled communities inserted in the Brazilian public policies (NASCIMENTO; GRAEFF, 2016). Due to the political participation of its leaders, it has acted as the protagonist of the breaking off with experiences of segregation and social invisibility. In this paper, we present a trial video about the community aiming also the qualification of its social demands as the expansion of its ethnodevelopment alternatives (STAVENHAGEM, 1984). The video is the partial result of an academic research under development since March 2017 entitled "Alternativas de etnodesenvolvimento na comunidade Chácara das Rosas em Canoas/RS: um estudo de memória social" (Ethno-development alternatives in Farm of Roses community, Canoas-RS: a study of social memory). As the title indicates, the purpose of the research is to identify ethno-development alternatives as to the remaining quilombo community Chácara das Rosas. More specifically, the search addresses to: 1) understand the genesis of Chácara das Rosas and its transformation process into a quilombo remaining community from the standpoint of its inhabitants; 2) map and describe the ethno-developmental activities employed by the community; 3) analyze the ethno-developmental activities of Chácara das Rosas, assessing the feasibility of their use by other quilombo’s remaining communities whether in the state of Rio Grande do Sul or in Brazil; and 4) create an extension course on ethno-development alternatives, organized by the researcher in partnership with the community leaders, with the aim to qualify other quilombo communities in the state of Rio Grande do Sul and throughout Brazil. The trial video mentioned here depicts the progress of the specific goals listed above over the months of May, June and July 2017. The partial results indicate that the community is becoming empowered by discussions on ethno-development, which strengthens the motive not only to create the extension course provided by the research project but also to adopt seminars and occasional actions addressed to the quilombo awareness as for its historical, social and memory importance.
