This thesis is concerned with understanding what are, how they occur and what the humanizing potential of certain communicative practices, care experiences and production of meaning in the education of youth in high school, from listening to students. It is a research guided by the theoretical and "methodological" assumptions of Hans-Georg Gadamer's philosophical hermeneutics, whose horizon is the understanding of the ways of interpreting / reconstructing reality by the subjects through dialogic practices of meaning production. It is an eminently qualitative study in the field of Education, developed from discussion groups with young students and managers of seven high schools in different Brazilian states, five of them belonging to the La Salle Network of Basic Education and two others , state public schools of Rio Grande do Sul located in the greater Porto Alegre. The material recorded, transcribed and submitted to analysis in the phenomenological-hermeneutical perspective, allowed the construction of three lines of meaning that refer to listening, from which builds the general understanding of the phenomena under study. They are: 1) Listening to the juvenile singularities; 2) Listening to relationships; 3) Listen to (micro) policies. Each gave rise to the discussion of the structuring concepts of the thesis, namely: dialogue, experience and care, respectively. The analyzes interweave the voices of the young students, educators and the researcher herself, in the construction of a proper way of understanding the relevant problematic, political and social, of the Brazilian High School, especially in the present day. From the research developed, the thesis is that communicative practices are guided by the dialogue, experience and care established in the daily relations between young people and their educators, those that effectively constitute the subjective-political raw material without which no project Secondary education, however "creative" and "innovative" it may seem, can achieve success as a horizon of humanization.
Esta tesis se ocupa de comprender cuáles son, cómo ocurren y cuál es el potencial humanizador de determinadas prácticas comunicativas, experiencias de cuidado y producción de sentido en la educación de las juventudes en la Enseñanza Media, a partir de la escucha a los estudiantes. Se trata de una investigación orientada por los presupuestos teóricos y metodológicos de la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer, cuyo horizonte es la comprensión de los modos de interpretar / reconstruir la realidad por los sujetos por medio de prácticas dialógicas de producción de sentido. Se constituye como un estudio eminentemente cualitativo en el campo de la Educación, desarrollado a partir de grupos de discusión con jóvenes estudiantes y gestores de siete escuelas de enseñanza media de diferentes estados brasileños, siendo cinco de ellas pertenecientes a la Red La Salle de Educación Básica y otras dos , escuelas públicas estatales de Rio Grande do Sul ubicadas en la gran Porto Alegre. El material grabado, transcrito y sometido al análisis en la perspectiva fenomenológico-hermenéutica, permitió la construcción de tres líneas de sentido que remiten a la escucha, a partir de las cuales se monta la comprensión general del fenómeno en estudio. Son ellas: 1) Escucha de las singularidades juveniles; 2) Escucha de las relaciones; 3) Escucha de las (micro) políticas. Cada cual dio lugar a la discusión de los conceptos estructurantes de la tesis, a saber: el diálogo, la experiencia y el cuidado, respectivamente. Los análisis entrelazan las voces de los jóvenes estudiantes, educadores y de la propia investigadora, en la construcción de un modo propio de comprensión de la relevante problemática, política y social, de la Enseñanza Media brasileña, especialmente en los días actuales. De la investigación desarrollada, resulta la tesis según la cual son las prácticas comunicativas pautadas por el diálogo, experiencia y cuidado establecidas en las relaciones cotidianas entre los jóvenes y sus educadores, aquellas que constituyen, efectivamente, la materia prima político-subjetiva sin la cual ningún proyecto de Enseñanza Media, por más "creativo" e "innovador" que parezca, puede lograr éxito como horizonte de humanización.
